ГИПОБУЛИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ

ГИПОБУЛИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ, ГИПОБУЛИКА (от греч. hypo—ниже и boule— воля), по определению введшего этот термин Кречмера (Kretschmer)—низший тип волевой установки, соответствующий ранним ступеням онто- и филогенетического развития воли, в потенциальном состоянии присущий однако всем людям. Будучи в норме подчинена механизмам целенаправленной и вытекающей из борьбы мотивов деятельности, гипобулика обособляется и начинает самостоятельно действовать во всех тех случаях, когда сознательная, или, по терминологии Кречмера, целевая воля ослабевает и делается неспособной к руководству. Это имеет место при сильных душевных потрясениях (гнев, страх и пр.), затем у лиц, к-рые попадают в положения, предъявляющие к ним требования более высокие, чем они в состоянии удовлетворить, и при нек-рых формах душевных заболеваний (схизофрения). Самой существенной особенностью гипобу-лики является то, что она слепа, недоступна для убеждения и разумных доводов и приводится в действие примитивными механизмами, чаще всего—аффективного порядка. Ее моторные проявления характеризуются, с одной стороны, инстинктивно-рефлекторными реакциями [«двигательная буря» (см.), рефлекс «мнимой смерти» (см. Смерть) и пр.], а с другой—типичной для состояний ослабления целевой воли склонностью к ритмическим, стереотипным повторениям одного и того же движения. Гипобулическими признаками Кречмер считает также: 1) преимущественную подчиняемость влиянию элементарных раздражений (боль, приказание и пр.), 2) склонность к одновременному или попеременному возникновению диаметрально противоположных реакций, чаще всего сказывающуюся в капризной смене автоматической подчиняемое™: и негативистиче-ского упрямства, и 3) отсутствие количественного соответствия между раздражением и реакцией. Особенно ярко гипобулический тип воли проявляется в истерическом припадке с его бурными двигательными разрядами и характерными внезапными изменениями сознания: в этих случаях, по толкованию Кречмера, гипобулика, судорожно сцепляясь с рефлекторным аппаратом, разрывает с нормальной, «целевой» волей, при чем происходит внезапный толчкообразный переход от нормального типа реагирования к приступам сумеречного состояния, сопровождаемым пароксизмами беспорядочных движений и дрожи.—Гипобулику Кречмер делает ответственной и за возникновение как кататонических явлений у схизофреников, так и каталептических состояний при гипнозе. Скрытое ее действие он находит и в повседневном поведении тяжелых истериков. Для детей и высших животных гипобулика, по Кречмеру, единственный существующий у них способ хотеть, а у здоровых взрослых людей она, соединяясь с целевой функцией, образует вместе с ней и рефлекторным аппаратом слитное целое,—в частности т. н. сильная воля основывается на способности гигюбулики к длительному и неотвлекаемому рассуждением судорожному напряжению. Патология начинается с того момента, когда под влиянием жизненных ударов или эндогенных процессов происходит диссоциация этого сложного целого. При этом нередко создается впечатление, что у человека две воли: одна—здоровая, сознательная, разумная, а другая—больная, слепая, бессмысленная. Они или действуют попеременно или интерферируют друг с другом. В первом случае целевая воля только раздражает гипобулику, вызывая ее на сцену, но не будучи в состоянии ею управлять (истерический припадок часто возникает как целевая реакция, к-рая в своем течении однако выходит из повиновения поставленной цели), во втором—получается смешение целесообразно направленных устремлений и диктуемых гипобуликой полурефлекторных форм их выражения. Это смешение, придающее такой своеобразный характер капризного непостоянства и неразумия поведению хронич. истерика, дает возможность понять как целевую установку его реакций, так и нелепые формы, в которые они выливаются. «Получаются,—говорит Кречмер,—совершенно непредвиденные зигзагообразные кривые воли: так, рентные истерики ради маленькой пенсии отравляют себе на долгие годы радости жизни, хотя стремились к этой пенсии только ради улучшения этой самой жизни». Что касается локализации Г. м., то Кречмер, хотя и нерешительно, высказывает предположение, что они родственны с известными нам из патологии фнкц. проявлениями деятельности corporis striati. Мысль о связи гипобулики с деятельностью подкорковых центров до нек-рой степени объясняет тот факт, что у истерических субъектов, пока их психическая деятельность развертывается в гипобулической плоскости, оказывается в распоряжении большой запас таких глубоких рефлекторных механизмов (способность вызывать у себя рвоту, дрожание, побледнение, посинение и т. д.), какие в нормальном состоянии действием прямых целевых импульсов они совершенно не в состоянии привести в движение.—Учение Кречмера о гипобулике, поскольку оно связано с общим его представлением о послойном строении психики (см. Гипоиоиче-ские механизмы), является еще предметом спора и не пользуется общим признанием; однако толкование им истерических явлений как результата борьбы автоматических механизмов с сознательными (здесь он в сущности развивает дальше мысли, высказывавшиеся еще Janet) вряд ли может быть оспариваемо; довольно легко его построения могут быть согласованы и с учением Павлова об условных рефлексах. Лит.: Кречмер Э., Медицинская психология. Москва, 1928; его же, Об истерии, Москва— Ленинград, 1928.                                     П. Зиновьев.